Category: கட்டுரைகள்

–கு.ஜெயபிரகாஷ் இந்திய தத்துவ சிந்தனையின் வரலாற்றில், சுந்தர் சருக்கை ஒரு அரிய இடத்தைப் பெறுகிறார். அவர் மேற்கத்திய தத்துவப் பண்பாட்டிலிருந்தும்

-மணிமீனாட்சிசுந்தரம். “இப்பொழுதும் அங்குதான் இருக்கிறீர்களா? என்று கேட்டார் “எப்பொழுதும் அங்குதான் இருப்பேன் “ என்றேன்                        – நகுலன் நில்லாமல்

‘தேவவிரதன்’ சமீப காலங்களில் நான் வெகுவாக கேட்கும் இந்த வார்த்தையை யார் முதன் முதலில் கண்டுபிடித்து, பெரும்பாலான மணமுறிவுகளுக்கும், விவாகரத்துகளுக்கும்

ஆர். சீனிவாசன் ‘மாறுதலே நிரந்தரம்’: பரிணாம வளர்ச்சி சொல்லும் முதல் விதி, சூழலுக்கு ஒத்துப்போகாத இனங்கள் அழிந்து போகும் என்பது.

~ ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் ​இருபத்தோராம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான, அதேசமயம் பிந்தைய சொல்லாடல்களில் ஒன்று பின்உண்மை’ Post Truth. 2016-ம் ஆண்டில்

‘தேவவிரதன்’ கதைகள் படிக்கும் பழக்கம் வந்தவுடன் நான் எழுத்தாளர் அசோகமித்திரனின் கதைகளை படித்ததில்லை. பிரபல எழுத்தாளர்களே அந்த நாட்களில் என்

மணி மீனாட்சிசுந்தரம். ‘புராணம்’ என்ற சொல்  எழுத்து வகையில் ‘பழைய கதை’ என்ற பொருளைக் குறிக்கிறது. ஆனாலும், பொதுவான கதைகளைக்

ஜார்ஜ் ஜோசப் எண்பதுகளுக்குப் பின் முகிழ்த்த புதிய சிறு-குறு தொழில்கள், உதிரி தொழிலாளர்களின் கடும் உழைப்பையே மூலதனமாகக் கொண்டவை. ஒரு

“கோரிக்கை அற்றுக் கிடக்குதண்ணே -இங்கு வேரில் பழுத்த பலா”1 என்ற சொற்கள் கவிஞர் பாரதிதாசனுடையவை. கணவனை இழந்து மறுமணம் மறுக்கப்பட்டுத் 

முக்திநாத் செல்ல வேண்டுமென்றால் காத்மாண்டில் இருந்து போக்கரா வழியாகத்தான் போக முடியும். இமயமலை அடிவாரத்தில் அமைந்திருக்கும் நகரான போக்கராவை நேபாளத்தின்